如果我要问：“老师教什么给学生？”准会有人痴痴地笑：“傻瓜，教知识给学生呗！”不错，老师是要教知识给学生，问题是教什么知识，怎么教。
上小学时学过的课文大抵都忘记了，但上小学时发生的一件事却至今记忆犹新。我们班上有位女同学，别人都叫她傻青——“青”是她的名，“傻”是别人加给她的——下课时，别人都爱欺负她、戏弄她，渐渐地我就以为她低人一等。一天大家都玩得正尽兴，忽然上课的铃声响了，我急匆匆地往教室里跑，不巧的是，不知是谁在我身边把傻青撞倒了，偏偏我悬空而落的脚着实地踩在她的手指上。等我没事人似地跑进教室，准备专心致志听课时，讲台上的老师问哭泣着的傻青：“任玉青，你哭什么？”她说是我踩了她的手指，并把脏兮兮沾着血污的手指伸出来给老师看，老师问我：“是你踩的吗？”我小声地说：“我不是故意的。”事实上，天知道我怎么会踩到她的手指，而且还踩得相当重。老师不由分说地就让我站了整整一节课。我心里说不出的委屈：我又不是故意踩的她，再说她算什么呀，又脏、又傻，大家都欺负她，老师也没管过。可我呢？我聪明，我总在班上考第一名，学校有什么演讲大会，老师也总让我去发言……下课了，老师没再对这件事说什么。然而经过一节课的反省，我再也不敢把“傻青”看得低人一等了，老师是把她和我们大家一样看待的，尽管她总在班上考得最差。后来，这件事经过岁月的洗涤，不仅没发白，反而变得越来越鲜明，等我自己长大，也做了一名老师，我懂得每个学生都应该受到平等待遇；推广到社会，每一个人，哪怕是乞丐，是重残，都应该受到尊重；更推广到自然，每一个生灵都应该受到重视。
这件小事已经过去二十几年了，在我头脑中的印象却越来越深刻，它教会我要有一颗仁爱之心，教会我平等待人，永远地让我明白了什么是“尊重”，这比任何高明的语文老师解释得都更加精确，更加生动，更加深刻。
最近关于教育的话题越来越多了，国家早在1997年就提出教育要从应试教育的模式下解放出来，走上素质教育的轨道。因为学生成绩差而受到老师体罚、痛打、轻蔑的事件不断被揭发出来；学生因为不堪心理重负而自杀、出走、杀生母的惨痛事例也不断地在媒体上曝光。我不禁要问：中国的教育怎么了？教育的目的何在？
在这里，我向自己，也向全体同仁们提出这样一个严肃的问题：老师究竟要教什么给学生？怎么教？我想通过下面几个事例与大家共同探讨。
事例一：那位中央音乐学院的女教授从座位上站起来，关掉录音机，缓缓地说：“刚才你们听到的是一首古筝曲《清涧流水》。这支曲子，如果是在音乐大厅演奏，几百人的大堂里不会有一丝杂音。到现在为止，我已连续给你们放了三遍——”讲到这里她深深地看着学生们，“可是我始终听到有书在翻动的声音。（再次停顿1分钟）我知道，你们很忙，可是你们既然来上这堂课，就请暂时放开其他东西，来欣赏一下真正的音乐。真正的音乐，不是伴随其他动作进行的。你必须尊重它，正视它，将它视作独立的东西。真正的音乐是时间的艺术，时间一过去它就消失。只有用心去与它交流，才能感受到它的存在，也才能领悟到它的价值。它可以让你怀想一切，也能让你忘掉一切，最重要的是它让我们的心在捕捉住每个音符时是自由的。你们整天忙碌于各种实际关系的纠缠，难道这一小时放松自己的时间也舍不得给吗？”这是在一堂古代音乐课上女教授对前来听课的人所讲的话，也是她经过几十年的研习对“音乐”两个字的最深感悟。（以上内容摘自小髻的散文《一堂音乐课》）瞧哇，面对乱糟糟的课堂，音乐老师并没有像某些老师那样表现出忍无可忍的愤怒，而是娓娓动听地向大家讲述音乐的魅力，让那些不懂得欣赏的学生们学会欣赏，让那些不懂得该放松时放松的学生们学会放松自己。是的，每一个人都应该学会欣赏，欣赏一切美的东西。不会欣赏美又如何会创造美呢？不会创造美那你学知识有什么用呢？歌德说：“这世界看起来无往而不美丽。”罗丹说：“这世界并不缺少美，而是缺少发现的眼睛。”老师的一个重要任务就是培养学生“爱美”。
事例二：这是美国东部一所规模很大的大学毕业考试的最后一天。在一座教学楼前的阶梯上，有一群机械系大四学生挤在一起，正在讨论几分钟后就要开始的考试。他们脸上显示出信心，这是最后一场考试，接着就是毕业典礼和找工作了。即将进行的考试他们知道只是很轻易的事情。教授说他们可以带需要的教科书、参考书和笔记，只要求考试时他们不能彼此交头接耳。他们喜气洋洋地鱼贯走进教室，教授把考卷发下去，学生们都眉开眼笑，因为他们注意到只有5个论述题。3小时过去了，教授开始收集考卷。学生们似乎不再有信心，他们脸上有可怕的表情。没有一个人说话，教授手里拿着考卷，面对着全班同学。教授端详着面前的学生们担忧的脸，问道：“有几个人把5
个问题全答完了？”没有人举手。“有几个人答完了4个？”仍旧没有人举手。“3个？2个？”学生们在座位上不安起来。“那么1个呢？一定有人做完1个吧？”全班学生仍然保持沉默。教授放下手中的考卷说：“这正是我预期的。我只是要加深你们的印象，即使你们已完成四年工程教育，但仍旧有许多有关工程的问题你们不知道。这些你们不能回答的问题，在日常操作中是非常普遍的。”于是教授带着微笑说下去：“这个科目你们都会及格，但要记住，虽然你们是大学毕业生，你们的教育才开始。”（以上内容摘自[美]斯坦伯格所写的《学无止境》一文）看，这位大学教授，他居然不懂得抓住这最后一次考试的机会，考察一下学生们是否已经掌握了书本上的知识。然而，这是一次多么生动的考试啊，它一定令学生们终生难忘，它让学生们深刻地懂得了“学无止境”的道理，这比高喊一百遍“终身教育”的口号来得更实在，更有意义。相信他的这些学生们经过这次考试以后，一定会在今后长长的一生中都努力学习，不断掌握先进的科学知识。这也可以算是学校教育的一种延伸。
事例三：说起哈佛，人们联想到的是满腹经纶的教授和埋首典籍的学生。但实际上运动场上的激烈冲撞曾在哈佛的起飞中起过非常重要的作用。哈佛原来只是一所地方小学院，它是在美国内战后到第一次世界大战之前的这几十年中发展成为一所世界级大学的。在这段时间，哈佛逐渐地聚集了一批声名卓著的教授学者。教育史学家在研究这些教授的教育思想时发现，他们在培养学生时都特别重视体育的作用。哈佛的学生曾以羸弱儒软而出名，在与其对手耶鲁大学的比赛中，哈佛的代表队总是那样不堪一击。这使哈佛人脸面很不好看。但是哈佛的教育家们之所以重视体育，倒不是为了挣领奖台上的面子。他们是出于培养人才的一个根本性看法，即认为培养人才最重要的不是灌输知识，培养性格比什么都要紧。（以上内容摘自[美]K·汤山特《哈佛的男子气》一书）是的，一个强健的体魄和一个坚韧不拔的性格，对于学生以后在社会上的成功是非常必要的。在注重对学生体魄的锻炼这方面，我觉得日本做得特别好。而我国的教育则往往忽视了这方面，试想，没有一个强健的体魄，中华民族会不会重新成为“东亚病夫”？
事例四：护校开学的第二个月，教授给学生们来了一个突然的小测验。其中最后一道题是“每天清扫学校的女士叫什么名字？”学生们以为是教授和大家开的一个玩笑。没有学生能够答出这道题，尽管他们每天都见到那位清扫工，能够形容她的相貌。下课前，一位同学问教授最后一道题是否记分，被教授告知“绝对会记”。教授说道：“在你们的职业生涯中会遇到许许多多的人，每个人都是重要的。他们都值得你们去注意、关心，哪怕仅仅是微笑一下，问个好。”（以上内容摘自李颂译的《小品三则》，1999年第4期《读者》）这次考试足令学生们刻骨铭心。多么生动的一堂课，它教育学生们要重视每一个个体，因为每一个人都值得我们去关注。有了尊重别人之心，有了关心别人之爱，难道还怕不能与别人沟通吗？这不禁又让我想起那句歌词“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
事例五：在一次段考中，一个男生的语文得了59分。他找到我说：“老师，您就再给我的作文加1分吧，就1分。求您了！”我说：“作文绝对不给加分；但是，我可以给你把总分改成60分——我借给你1分。不过你可要想好哪，这1分不能白借，要还利息的，借1还10，下次考试我要扣掉你10分，怎么样？要是觉得不划算就不要借了。”男生咬咬牙说：“我借。”结果，在后一次的段考中，他语文得了91分，扣掉10分，净剩81分。（以上内容摘自开滦一中校长张丽钧的《教育笔记》）当我第一次读到这篇文章，忍不住拍案叫绝。能有如此杰作，足堪称教育之大手笔了。它妙在课内的文章课外做，既维护了学生的面子，又激励学生的上进心。我想以这件事为契机，那名学生一定能够确立起自信心、自强心，不断追求进步。假设，张丽钧老师没有借给学生这1
分，又假设张丽钧老师只是出于一时的“慈爱”之心，就给那学生的作文加了1分……不能假设，不敢假设。
事例六：有一天，老师抱着一摞纸和一捆尺进教室。每人发给一张纸和一把尺，要全班同学计算这张纸的面积。我想那还不容易？量一下长和宽，然后相乘不就是了。我正在那么想的时候，老师点了一个同学的名，要他讲讲自己打算怎样测量和计算，那位同学答复的，正是我想的。可是老师批评了他，说：“你没量它的四边和四角，怎么知道它是一个长方形呢？”老师批评的是那个同学，可是我受到了震动。后来当大家用尺去量纸的四边的长度时，老师在教室里转悠，当走到我的身旁，看到我把尺的一端对准纸的一边进行量度时，他说：“你没注意到这把尺的两头因磨损而不平整吗？你用尺的一端对着纸的一端，能量准吗？”他说要从尺的中间量起。并且进一步对我说：“量一条线的长度时，尺不能平放，因为尺有厚度，平着去量，眼的位置会影响读出来的数字，而一定要把尺立起来，让尺的刻度与要量的对象密切地连在一起，才不至于误测。”他还告诉我，如果目测到要量的对象上的那格线同尺上刻的那条刻度不正好吻合时，需要对所量的长度做出估计。他告诉我：“这样估计出来的数字虽然不可靠，但还是有意义的。不可靠的数字只能有一位。如果十位数已经不可靠了，个位数就是‘无意义数字’了。”他把对我讲的对全班同学讲了一遍，还教大家“有意义数字”的四则运算。这位老师对同学们说，本来可以精确而不把精确性表示出来是不认真负责，而把不精确的东西说成是精确的那就是弄虚作假的问题。这一堂课给我留下了深刻的印象。它使我懂得要讲科学精神不能马马虎虎，不能粗枝大叶，而要细致准确。（以上内容摘自于光远的散文《现在这样的好老师多不多》）多么生动的一堂课呀，它留给学生的教训是深刻的。我们在注重对学生进行知识传授的同时，难道不更应该注重对学生科学精神的培养吗？有了科学的精神，做事情才能精益求精，细致入微。
事例七：中国著名语言文字学家、教育家钱玄同，30年代起一直担任北京师范大学教授。1936年，钱玄同在北师大中文系讲传统的音韵学，讲到“开口音”与“闭口音”的区别，一同学请他举一个例子，他说：——北京有一位女艺人，形象俊美，特别是一口洁白而又整齐的牙齿，使人注目。女艺人因一次事故，掉了两颗门牙，应邀赴宴陪酒时，坐在宾客中很不自在，尽量避免开口，万不得已，有人问话才答话。她一概用“闭口音”，这样就可以遮丑了，如这样的对话：“贵姓？”
“姓伍。”“多大年纪？”“十五。”“家住哪里？”“保安府。”“干什么工作？”“唱大鼓。”以上的答话，都是用“闭口音”，可以不露齿。等到女艺人牙齿修配好了，再与人交谈时，她又改成了：“贵姓？”“姓李。”“多大年纪？”“十七。”“家住哪里？”“城西。”“干什么工作？”“唱戏。”学生们听了都大笑。（以上内容摘自《读者》1997年第5期“名人轶事”）我在钦佩钱先生高深学问的同时，又不能不钦佩他风趣幽默的语言了，他能够让学生在捧腹大笑中牢牢地记住他所传授的知识，保证终身不忘。他能够让学生在学习中体会到无穷的乐趣。我想，老师若得如此风趣幽默，学生还会厌学吗？
人们议论21世纪时，喜欢时髦地谓之为知识经济的时代，全球经济一体化的时代，讲求创新的的时代。在这样的时代，教育和人才的竞争是非常激烈的；在这样的时代，创新的精神和能力就越发显示出重要性来了，谁能够不断创新，谁就能在激烈的竞争中立于不败之地，一个人如此，一个企业如此，一个民族、一个国家更是如此。邓小平同志早就提出“教育要面向世界，面向未来，面向现代化。”现代化建设需要教育来奠基，教育需要具有创新精神的老师们来支撑，没有创新精神之老师，如何具有创新精神之学生呢？过去常听有些老师嘲笑学生“死读书，读死书，读书死。”试问，你教书教得活吗？没有活灵活现的教学方法，如何培养得学生具有灵活的思想方法？《幼学琼林》中有段话：“弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化”。做老师的须善教，善教，然后有弟子学业的成功。为人师表不是桩玩笑，更不是为五斗米折腰。为人师表必须具有春风化雨般神奇的教育手段，必须具有严谨的治学之风，必须具有宽厚仁爱之心，还应该具有相声小品般幽默动人的语言……总之，一句话，老师必须懂得“教什么给学生？怎么教学生？”我们在教育学生的时候，必须懂得学生全面发展的重要性。有些事情可能很快就会过去，有些知识也可能很快就会过时，但是，任何一种高贵的精神和高尚的品质不仅永远都不会过时，而且经过岁月的磨砺会愈加熠熠生辉。我们在注重对书本知识传授的同时，更要重视德育，注意培养学生高尚的思想道德情操，以德益智，以美益智，培育“四有”新人。唯其如此教师才堪称为“人类灵魂的工程师”。